Devenires y pensares

Con este 19 de abril se inauguran las conmemoraciones bicentenarias, que se extenderán, a ambos lados del Atlántico, prácticamente hasta 1830. Cada una de estas fechas, y con ello el proceso completo, han estado sujetas a múltiples interpretaciones y debates, que reflejan muchas veces la dinámica del poder de los celebrantes más que un acercamiento histórico comprehensivo de lo que este ciclo de ruptura contribuyó al modelaje de nuestro mundo contemporáneo. El acercamiento nacionalista y militarista que envuelve la reflexión que, desde el poder, se hace sobre el ciclo de las independencias, muchas veces obstaculiza la comprensión más que facilitarla, al hacer énfasis simplificador en lo particular, en la construcción artificiosa de mitos nacionales. Es que el 19 de abril de 1810 solo puede ser comprendido en el marco de una ruptura global, trasatlántica, que articula las más diversas particularidades americanas, los cabildos, los virreinatos, la dinámica específica de la sociedad criol...

Inseguridad cotidiana, degradación del espacio público, falta de alumbrado, escasez de agua, apagones, confiscación arbitraria y despótica, aumento en los precios. Este paisaje ha transformado la conciencia caraqueña, haciendo del cambio político y social una necesidad vital. El fracaso del modelo autoritario y centralizador ha sido estrepitoso en Caracas. El ser sede de los poderes públicos nacionales ha caído como maldición en la vida de nuestro paisaje urbano, la conflictividad política y la indolencia del gobierno central se han afincado sobre la capital. En una década Bernal en la Alcaldía de Libertador, Barreto en la Metropolitana, y ahora Jorge Rodríguez, han ejercido sus cargos electos más preocupados por complacer al gobierno central que por hacer de Caracas una ciudad hospitalaria. La imposición centralizadora de Jacqueline Farías como “autoridad única”, reafirma que las autoridades metropolitanas están centradas en complacer los caprichos de Miraflores y no las necesidades p...

La construcción de la ciudad, para los que la habitamos día a día, se convierte en una geografía emocional. Caracas fue, durante mi infancia y mi adolescencia, una ciudad luminosa, plena de experiencias, que marcaron lo que hoy soy. He visto pasar la ciudad luminosa y hospitalaria de mi infancia, la urbe conflictiva de mi adolescencia, hasta encontrarnos en esta urbanidad degradada, violenta e intermitente de mi adultez. El oscuro escenario que vimos los caraqueños el 13 de enero, y que el resto del país vive desde hace más de un año, es signo de las dimensiones del atraso a que nos enfrentamos. Durante el siglo XX Caracas pasó de ser la ciudad de los techos rojos a una urbe moderna y trepidante, la labor eficiente de la Electricidad de Caracas, como compañía privada, acompañó este proceso de crecimiento. La aparición de cada nueva urbanización, barrio, sector, venía acompañada de la inmensa red de servicio eléctrico, alumbrado público, servicio domestico, etc., como expresión de acces...

La movilización popular del 23 de enero es muy distinta a cualquier otra, su profundo significado histórico y político determina una diferencia cualitativa trascendental. Tras casi una década de gobierno militar, el 23 de enero de 1958 se derrumbó la última, y más breve, dictadura del siglo XX venezolano. La unidad de las fuerzas democráticas contra la dictadura fue clave en el derrumbe del régimen militarista. Cuatro décadas de gobiernos civiles modernizaron democráticamente a Venezuela. La libertad política trajo consigo una mejora sustancial en la calidad de vida de todos los venezolanos, la masificación de la educación, la creación de una extensa red de servicios de salud, la electrificación de Venezuela, entre otras cosas, representa la época de mayores avances en nuestra historia. Este período contrasta rotundamente con el proceso de degradación que Venezuela ha vivido a lo largo de estos diez años. Durante la última década hemos sufrido una destrucción sistemática de todas nuest...

El concepto mismo de democracia implica mecanismos de participación en la construcción del poder, la definición del ciudadano está atada a la participación activa en la construcción de lo público. Igualmente, la noción de República se encuentra vinculada con una ciudadanía que construye con su acción voluntaria, con el ejercicio de su libertad, aquello que es común, nuevamente, lo público. En Venezuela, en la Constitución de 1999 se hace especial énfasis en la noción de democracia participativa. Se han desarrollado diversos mecanismos e instituciones para crear y fortalecer nuevos espacios de participación. Pero en la política venezolana actual se confrontan históricamente dos proyectos políticos y sociales, cada uno de los cuales tiene una interpretación distinta de las características de la participación ciudadana y de la relación que se ha de establecer entre los nuevos mecanismos y la institucionalidad política que el país ha venido construyendo desde su conformación como sociedad....

Nada como las navidades caraqueñas para reconocer la inmensa riqueza que una ciudad cosmopolita como Caracas ha sido capaz de asimilar, y que expresa cotidianamente. Caracas ha sido ciudad abierta a la migración, hemos recibido de múltiples pueblos, culturas y tradiciones que han enriquecido y transformado nuestras prácticas culturales. Evidentemente la Navidad, al celebrar la venida del Niño Jesús, llegó a estas tierras con la presencia castellana, española, pero se enriqueció con los aportes de distintas olas migratorias. Varios eventos marcan el inicio de las navidades, el encendido de la Cruz del Ávila adorna nuestra montaña a principios de diciembre. El tradicional sonido de las gaitas zulianas empieza a invadirnos, anunciando que una fiesta de familia ha comenzado. Para los caraqueños las navidades empiezan a saborearse con más de un mes de antelación, pero las carreras inician a fines de noviembre para buscar, no sólo los regalos para familiares y amigos, sino los ingredientes p...

Cuando el proyecto democrático emergió después de la larga noche gomecista no dejó de causar temores entre los más conservadores, la movilización masiva, la aparición y expansión organizativa de partidos políticos y sindicatos, es decir, el nacimiento de la sociedad civil organizada venezolana, entendida como aquella ajena al sector militar y al clero católico, despertó viejos temores a la anarquía, al comunismo, al caos, a la guerra, en algunos sectores. De esta manera, desde que aparecieron los modernos partidos políticos democráticos en Venezuela apareció el fenómeno de la antipolítica, el antipartidismo. Desconfianzas distintas Una cosa es la desconfianza, vinculada al temor, sembrada en los sectores pobres, acostumbrados a sentir los rigores de un poder opresivo y dictatorial, cuya relación con la “política” decimonónica se limitaba al adolescente arrancado de la familia para formar parte de otra montonera caudillista, rumbo a otra guerra. La política del siglo XIX se hacía genera...