Devenires y pensares

"Porque estamos convencidos de encontrarnos luchando, cívica y democráticamente, por valores modernos que nos unen a todos, valores vivos en la cotidianidad del pueblo venezolano y en su propia historia: la libertad plena para todos y cada uno, la equidad y la igualdad de oportunidades, la solidaridad, la paz y el progreso..." Se están marcando claramente los caminos que hemos de transitar. Por un lado tenemos el resurgir del caudillismo decimonónico, el militarismo tradicional, el personalismo político, la reacción disfrazada de “revolución”, el eterno afán conservador de convertir a la sociedad en una masa informe de siouiyes y aduladores, la sociedad al servicio de la estructuración de un proyecto faccioso de poder personal. Esto no es nada nuevo, más allá de que la retórica del poder trate de ocultarse tras los restos de naufragios ideológicos y se alimente de ancestrales miedos, la realidad cada vez es más evidente: un hombre quiere eternizarse en el poder, destruyendo l...

Si alguna dicotomía ha marcado la política contemporánea, prácticamente desde la Revolución Francesa, ha sido la que divide a la(s) derecha(s) de la(s) izquierda(s). Preferimos el uso del plural, hablaremos generalmente de las izquierdas y de las derechas, por razones que iremos explicando más adelante. Esta dicotomía ha sido puesta en duda desde la segunda mitad del siglo XX, con más fuerza se ha dudado de su pertinencia luego de la caída del bloque soviético. De esta manera, hay quienes señalan que no existe algo como la izquierda y la derecha, en medio de una realidad política “globalizada”, repleta de temas que cruzan transversalmente el espectro político, el problema ambiental y ecológico, la perspectiva de género, el cambio científico y tecnológico, por ejemplo, impidiendo cualquier respuesta “de derechas” o “de izquierdas”. Hay quienes, apelando a la lógica del marketing político, evaden el tema y se crean un “centro”, así sin más, para colocar allí a quienes no tienen posturas ...

Una de mis más recurrentes angustias, y que creo que es la que termina por envolver a todas las demás, es que en Venezuela corren malos tiempos para la autonomía en todas sus formas, y no estamos hablando únicamente de la autonomía universitaria, la autonomía del Banco Central, la autonomía de los poderes, sino fundamentalmente corren malos tiempos para la autonomía individual. La lucha por la expansión de la autonomía individual es consustancial con la modernidad. El sujeto fundamental de la modernidad es el individuo racional, único, sujeto y no objeto, que no puede ser usado como un medio sino que es un fin en sí mismo. No queremos decir con esto que el proceso de afirmación del individuo moderno ha estado libre de escollos, todo lo contrario, sino que se ha venido convirtiendo en una fuerza motriz de una idea de progreso. Hasta ahora hablamos del paradigma de la modernidad. Del paradigma moderno emergen las teorías políticas de nuestros tiempos. Desde el liberalismo hasta el mismo ...